領導在于帶領、而非演說

圣吉提到“領導”在英文的古字是“leith”，意義是跨越門檻、障礙。所以就是要有勇氣帶領人超越困境、跨越門檻而向前邁進，當中也牽涉到要丟掉一些包袱，例如：擔心、害怕等等。

所以為何許多企業的執行長可以不斷有精彩、激蕩人心的演講，但下面員工的執行力卻是零？原因就在于這不是領導。

圣吉認為真正領導力的關鍵在于每天能與團隊建立更好的關系、信心，有耐心，能一起學習，不斷學習。且人非圣賢，孰能無過，好的要能接受眾人的挑戰，才能不斷學習、進步。

此外，好的會去傾聽哪里做的不好，并會去反思，且能同時了解自己的內在與外在的環境，能自覺到自己的所思所想、并能整體的看清外在系統的變化，這就是一輩子的事。故任重道遠，通常都是由較有智慧的人來擔任，但現今的社會卻不重視這樣真正的智慧了。

古人領導智慧的精髓

其實圣吉所談的就是中國古人所提到的修為。

《大學》中所說：“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”。要想能治國平天下，就要以修身為本，能誠意正心，要做到的就是《大學》所提的七個修身階段：“知、止、定、靜、安、慮、得”。

先能察覺到自己的念頭與心智模式，讓自己停止不受各種貪念、恐懼等負面情緒的影響，才能定的下來，也才可能得到智慧，知道事情如何正確的處理。

且真正的是那種以天下興亡為己任的胸懷，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，以關懷整體為重的利他思想，而不是美式資本主義“贏者全拿”、凡是講求效率、以自我為出發點的思維邏輯。

但還有更重要的一點，既然要帶領人，他的決定將帶來ABC關鍵的影響，若他走偏了，受害的將是底下的所有人。故中國的古老智慧都不斷告誡著我們：在上位者必須重德，才能風行草偃，才能可長可久。對照臺灣目前政治、經濟的情況，更是不斷印證此點，必須重新重視起來，恢復中華固有文化。

“創造力導向”與“問題導向”

除此之外，圣吉認為開始動手做還牽涉到“創造力導向”與“問題導向”這兩個不同的出發點。

問題導向就是除去你不想要的，創造力導向則是創造你真正想要的，把它從無到有的實現出來。以人體做比喻，問題導向就是治病，只是把一個人從有病的狀態回復到無病狀態，無病的人與真正健康的人是相差很遠的。

要擁有健康的身體，你還必須去創造、去努力才可達到。故一個好的組織不是去除一些你不想要的問題而已，而是要創造一個你真心想要的組織，學習型組織帶來的愿景就著實讓人心動。

不要等答案，去做就是了！

有人會問要如何成為學習型組織呢？其實這就跟小孩子學語言一樣，“學習型組織”也是一種新語言，而學語言卻是學習中ABC復雜的一件事，怎可能妄想花幾小時看書就學會一種新語言呢？

每個人小時候都能學的很好，卻沒有那一個人是先聽磚家教怎么說才學會的，不是嗎？但我們現代人面臨著強大的競爭與壓力，因為害怕，而想找名師告訴我們“該如何做”。

圣吉認為“等磚家告訴你答案”這件事不是人的天性，是后天社會化的結果。其中也因牽涉太多內隱知識是說不出來的，故磚家不能告訴你如何做，但他可能讓你忽然因此觸類旁通，找出一條適合你組織的路！

學語言ABC重要的不只是看書，而是多講多練，這是ABC簡單的道理。要帶領組織成員邁向學習型組織，就要卷起袖子動手做，多練習、不怕犯錯，邊做邊學，才有可能從中不斷領悟而更深入做到！◇
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