「假文青」創(chuàng)造了誠(chéng)品這類的文創(chuàng)商機(jī)，
無(wú)疑的，他們就是造就這龐大利益的抬轎者！
ABC近有兩篇很夯的文章「別了誠(chéng)品 假文青的真?zhèn)摹埂ⅰ甘澜缟细緵](méi)有文創(chuàng)」，引發(fā)很多討論，尤其看多數(shù)網(wǎng)友的留言，一堆人自然的拿誠(chéng)品集團(tuán)來(lái)打，卻沒(méi)有幾個(gè)人去深思，這一切的背后所隱含的意義。
在臺(tái)灣，發(fā)展文創(chuàng)從來(lái)都「假議題」，因?yàn)楫?dāng)一個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不夠進(jìn)步，或是根本大家都在在做代工、腦袋僵化的時(shí)候，根本不必談創(chuàng)意，就算有人喊出口號(hào)，肯定也只是喊爽的。就像跟被邪教洗腦很深的朋友談自由意志，還不如直接給送他一桶汽油、一根火柴和一塊蛋糕更實(shí)際。
文中提到英國(guó)1998年的報(bào)告，這其實(shí)可以追溯到美國(guó)1980年后的大趨勢(shì)，當(dāng)時(shí)觀察家就提出一個(gè)重要的洞見(jiàn) -「無(wú)論主流或是次文化，未來(lái)都必須結(jié)合分眾消費(fèi)時(shí)代的前提才能生存」。換句簡(jiǎn)單的說(shuō)法，這世界的一切都是基于供需法則，而在目前全世界進(jìn)入「生產(chǎn)過(guò)剩」的時(shí)代，現(xiàn)在不只"創(chuàng)意"重要，還得要兼顧「具有市場(chǎng)的創(chuàng)意」，也就是說(shuō)，你想要維持一個(gè)產(chǎn)業(yè)的生存，你必須把創(chuàng)意商品化、并且得要獲利才有意義。
現(xiàn)實(shí)的趨勢(shì)比想像中殘酷，消費(fèi)者就是寧愿砸錢買「過(guò)度包裝」的產(chǎn)品，或是雖然號(hào)稱「極簡(jiǎn)風(fēng)格」，實(shí)際上行銷預(yù)算砸ABC兇。大家也許沒(méi)有想過(guò)，現(xiàn)在市面上看到那些貌似包裝簡(jiǎn)潔環(huán)保、但又具有科技感的商品，像是某些潮牌的肥皂或包包，表面上怎樣也說(shuō)不上過(guò)度包裝，其實(shí)，整個(gè)設(shè)計(jì)與包裝、廣告預(yù)算卻是其他同類產(chǎn)品的數(shù)十倍。反而那些不能打動(dòng)慾望的早已漸漸被淘汰(或利潤(rùn)低到爆)。
回歸正題，到底文創(chuàng)到臺(tái)灣究竟會(huì)怎么發(fā)展?
個(gè)人認(rèn)為，應(yīng)該會(huì)先走回「利益導(dǎo)向」的研發(fā)思維。也就是至少透過(guò)教育，讓多數(shù)還在學(xué)校的學(xué)生都被植入市場(chǎng)思維，搞清楚這個(gè)市場(chǎng)上什么東西會(huì)賣? 消費(fèi)者愛(ài)什么? 畢竟，如果連這個(gè)都不搞清楚，除非你是天才藝術(shù)家，不然真的就是悲劇。
比較麻煩的是，這些思維在課本中學(xué)不到，就像心理學(xué)一樣，課本不會(huì)告訴你怎么說(shuō)服他人。甚至多數(shù)設(shè)計(jì)、藝術(shù)系的教授更愛(ài)「藝術(shù)堅(jiān)持」，認(rèn)為學(xué)生就該該做好學(xué)生的本分，不要滿腦子想市場(chǎng)、想金錢那種迂腐的臭味，反而在校園中，那些想著賺錢、現(xiàn)實(shí)營(yíng)利的老師，還可能被排擠。
于是，多數(shù)這個(gè)領(lǐng)域的學(xué)生，畢業(yè)才發(fā)現(xiàn)自己連「市場(chǎng)定位」都找不到，畢竟出了社會(huì)、職場(chǎng)上講求利益與效率，無(wú)法證明自己的市場(chǎng)價(jià)值，那你就活該被低估。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是你干到爆肝，薪水還是慘兮兮，就算你勇敢的換下一個(gè)工作，整體而言還是沒(méi)有好到那兒去，只好把矛頭都指向政府和雇主，整天靠著抱怨讓心理平衡一點(diǎn)。
巨觀而言，教育是ABC不可能快速改變的東西，期待教育改變就好像去期待政府改革，去作夢(mèng)吧!
還不如仰賴市場(chǎng)機(jī)制，其實(shí)美國(guó)過(guò)去也是經(jīng)歷著臺(tái)灣這一段年輕崩世代，一開(kāi)始貌似整個(gè)文化、創(chuàng)意都卡卡，倒是市場(chǎng)上的消費(fèi)力很強(qiáng)，大家都愛(ài)看電影、買設(shè)計(jì)品、或是為了享受而花錢，然后就會(huì)有些嘴砲出來(lái)抨擊那些消費(fèi)性設(shè)計(jì)品很沒(méi)意義，不過(guò)之后，當(dāng)整個(gè)市場(chǎng)都已經(jīng)成形，趨勢(shì)就成為定局。
也請(qǐng)不要說(shuō)誠(chéng)品那種廠商是「打文創(chuàng)旗幟騙錢」，他們?cè)谧龅氖虑椋瑵撘颇彩墙逃_(tái)灣年輕人的思維，讓大家逐漸開(kāi)始重視，原來(lái)，這些漂亮的東西可以讓生活愉快、能讓消費(fèi)這愿意掏錢、能創(chuàng)造市場(chǎng)的獲利。
但，分水嶺來(lái)了。
如果多數(shù)年輕人在這個(gè)環(huán)境下長(zhǎng)大，受到很多多元消費(fèi)的刺激之后，能夠逐漸的開(kāi)始理解，原來(lái)這樣有市場(chǎng)、可以賺錢，進(jìn)而嘗試著讓自己腦子轉(zhuǎn)變?yōu)椤甘袌?chǎng)導(dǎo)向」的思考，如果很多人都開(kāi)始受到啟蒙，那臺(tái)灣就會(huì)開(kāi)始擺脫代工腦袋。
相反的，若過(guò)了很多年，大家還是一邊砸錢買設(shè)計(jì)品，另外一邊又把自己當(dāng)作藝術(shù)家，認(rèn)為做自己就好，工作上卻還是無(wú)法找到自己的價(jià)值、無(wú)法提稿自我定位，那臺(tái)灣必然就會(huì)持續(xù)把錢送給國(guó)外廠商、或大財(cái)團(tuán)，而經(jīng)濟(jì)逐漸負(fù)成長(zhǎng)下去，直到再也沒(méi)有消費(fèi)力為止。
現(xiàn)在的情況看來(lái)，過(guò)去十年的時(shí)間，縱然教改還是一樣糟，但我仍然認(rèn)為，不少年輕人的思想已經(jīng)有所改變，雖然還沒(méi)有那么快就突變，至少市場(chǎng)思維已經(jīng)有在萌芽。
我喜歡舉「奸的好人」江老師在臺(tái)灣開(kāi)課的故事。之前有人問(wèn)我一個(gè)好問(wèn)題。
「江老師來(lái)臺(tái)灣開(kāi)課，收那么貴的學(xué)費(fèi)，這難道不是把臺(tái)灣人的錢送給外國(guó)人嗎?」
我回答 -
「我眼中所見(jiàn)跟你正好相反，江魔把臺(tái)灣任何一所大學(xué)所學(xué)不到的「效果導(dǎo)向的思維」帶進(jìn)國(guó)內(nèi)，并且越來(lái)越多臺(tái)灣人也開(kāi)始接觸了這個(gè)思想，潛移默化的受到影響與改變，進(jìn)而影響更多人。 ABC終，這類講求實(shí)際與效率的想法，必定會(huì)像是蝴蝶效應(yīng)，一步步影響整個(gè)社會(huì)的某些價(jià)值觀，而現(xiàn)在還只是個(gè)開(kāi)端。
我相信不久的將來(lái)，這些想法會(huì)在臺(tái)灣成長(zhǎng)茁壯，更多人也會(huì)投入發(fā)展工作，更強(qiáng)而有力的把人性為王的思想發(fā)揚(yáng)光大。現(xiàn)在只是小小的ABC步，但我能預(yù)見(jiàn)，未來(lái)總有一天，也許是我們的小孩，能夠花更少的成本學(xué)到這些本事，甚至學(xué)校教育也開(kāi)始灌輸這樣的觀念，而我也會(huì)很開(kāi)心的告訴他，當(dāng)年我是ABC批引進(jìn)者。」
也許現(xiàn)在大家覺(jué)得「誠(chéng)品」這樣廠商的賺太兇，但巨觀而言，就如外國(guó)曾經(jīng)的歷史脈絡(luò)一樣，就是因?yàn)樾碌漠a(chǎn)業(yè)有獲利、吸引財(cái)團(tuán)大量投資想要賺錢，賺錢的同時(shí)，必定也同時(shí)留下除了金錢以外，那些帶不走的思維，潛移默化的改變我們、與下一代。將來(lái)的某一天，臺(tái)灣也會(huì)有很多人，能設(shè)計(jì)出符合人性的消費(fèi)設(shè)計(jì)品，然后賣到世界各地、要外國(guó)人把錢掏出來(lái)。
任何事情都是一體兩面，端看你如何找出中間的意義，并且及早做出準(zhǔn)備。
如果說(shuō)「假文青」創(chuàng)造了誠(chéng)品這類的文創(chuàng)商機(jī)，那無(wú)疑的就是誠(chéng)品集團(tuán)的抬轎者。
但請(qǐng)不要誤會(huì)，「抬轎者」這三個(gè)字本身并沒(méi)有正負(fù)面的意思，更確切的說(shuō)，這是人類社會(huì)發(fā)展的必然性，例如那些被煽動(dòng)而愿意當(dāng)炮灰的年輕人，無(wú)論他們知不知道自己的熱血、生命被奪權(quán)者所利用，那就是會(huì)有一群這樣的人在推動(dòng)歷史的轉(zhuǎn)輪。 無(wú)論這些假文青是否討厭誠(chéng)品，他們的消費(fèi)都創(chuàng)造了文創(chuàng)的龐大商機(jī)，間接造成更多類似廠商的加入，ABC后，也逐漸影響著臺(tái)灣社會(huì)的整體價(jià)值觀。 某種意義而言，他們也是時(shí)代的開(kāi)創(chuàng)者，不是嗎?
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