上期講到清宮女子多肝郁，今期續(xù)講疏解肝郁的「長(zhǎng)嘯養(yǎng)生法」。上周提到宮廷中的美女不能成為妃嬪，或已成為妃嬪的而得不到皇上寵幸者，而終身郁郁寡歡，故此，宮中這類(lèi)女子為了得到慰藉，便常與太監(jiān)私下戀愛(ài)，雖不能同床，但可常在宮中相對(duì)吃飯，古稱(chēng)為「對(duì)食」。結(jié)為「對(duì)食」的宮女和太監(jiān)，大都能終身相守，若其中一方死去，另一方則終身不再選配。
雖然「對(duì)食」雙方可從精神上獲慰藉，但并不能滿足生理需求，如東漢時(shí)期宦官（即太監(jiān)）蔡倫（中國(guó)古代四大發(fā)明之一造紙術(shù)改造者），為尋精神上寄託，與宮女姌兒相愛(ài)，但他常為自己身體上缺陷而感悲哀，ABC后兩人殉情而死。又如北魏時(shí)期馮太后，在文成帝死后，她將感情轉(zhuǎn)移到太監(jiān)張佑身上，他們?cè)熘畠?nèi)足不出戶(hù)，兩人僅止于擁抱慰藉；史書(shū)稱(chēng)馮太后「郁于心疾，情終而逝，哀莫大于心死」。
抑郁生百病
中醫(yī)認(rèn)為肝主情志，故抑郁即肝郁，肝郁會(huì)導(dǎo)致氣血瘀滯不暢，而引起周身氣血運(yùn)行紊亂，同時(shí)也會(huì)使其他器官受到干擾而導(dǎo)致疾患發(fā)作，故需疏肝解郁，而「長(zhǎng)嘯」便是疏解肝郁的重要方式。
「嘯」，吹聲也。「長(zhǎng)嘯」，即發(fā)出悠長(zhǎng)清越的吹聲，如類(lèi)同清早行山時(shí)，常聽(tīng)到有老人作有韻律的叫喊。「長(zhǎng)嘯」是古代「五氣養(yǎng)生」保健法之一，「五氣養(yǎng)生」即：（一）攝神養(yǎng)氣、（二）安靜通氣、（三）平和心氣、（四）寬胃養(yǎng)氣、（五）「長(zhǎng)嘯」舒氣。中醫(yī)認(rèn)為，「長(zhǎng)嘯」能「助消化、散積滯、調(diào)脾胃、排抑郁、調(diào)情志」。此外，「腑以瀉為輔」，即「瀉」也是重要的養(yǎng)生方式，及時(shí)「疏洩」，才能保證身心健康。
例如打噴嚏、流眼淚、流鼻涕、發(fā)汗等都是洩，有助排出體內(nèi)不良物質(zhì)，而排出心理不良情緒，ABC方法之一是「長(zhǎng)嘯」。「長(zhǎng)嘯」是通過(guò)「心理——生理」和「物理——生理——心理」，這兩條途徑影響和調(diào)節(jié)人體各系統(tǒng)功能。「長(zhǎng)嘯」時(shí)人體分泌激素微增，血液中免疫抗體的濃度也會(huì)升稿，能增強(qiáng)人體抵抗力，這是「心理——生理」途徑；而「物理——生理——心理」反應(yīng)則是由于聲帶振動(dòng)頻率可產(chǎn)生一定節(jié)奏，與人體某些生理節(jié)奏相和諧，進(jìn)而產(chǎn)生生理共振，引起皮膚溫度、心跳速度、呼吸頻率的變化和情感起伏，從而產(chǎn)生快樂(lè)和幸福感。
「長(zhǎng)嘯」解郁法
「長(zhǎng)嘯」的方法，在晉朝王嘉的《拾遺記》中載「人舌尖處倒向喉內(nèi)」，即舌尖向內(nèi)捲，形成一個(gè)半封閉共鳴腔，在呼出氣流對(duì)聲帶沖擊下，喉頭不斷震動(dòng)，發(fā)出持續(xù)嘯聲。具體如下：「長(zhǎng)嘯」時(shí)要仰面朝天，雙臂上舉，身體放鬆，發(fā)聲時(shí)，先吸氣于丹田，待氣滿后，閉氣到不能忍受時(shí)，仰天稿喊類(lèi)似「啊——，咿——，嗚——」聲音，并盡量拖長(zhǎng)，以利吐盡穢氣，但要以不傷嗓子為宜，不可嘶吼般大喊大叫。
「長(zhǎng)嘯」時(shí)切記不要影響別人，同時(shí)也要避免在環(huán)境污染的地方，應(yīng)選擇在公園、山頂、曠野、海邊等空氣清新的地方。「長(zhǎng)嘯」前，要先散步十分鐘以上，活動(dòng)肢體、放鬆肌肉之后，吸足氣，再「長(zhǎng)嘯」出來(lái)。呼嘯時(shí)，音調(diào)可拖長(zhǎng)，使體內(nèi)之氣呼盡為止，反覆多次進(jìn)行，以達(dá)到身心舒暢為宜。
此外，「長(zhǎng)嘯」特別適合以下人群鍛煉：一、「長(zhǎng)嘯」可調(diào)氣、生氣、運(yùn)氣、養(yǎng)氣，長(zhǎng)久鍛煉可增氣力、強(qiáng)臟腑，對(duì)氣虛體弱年邁之人、慢性氣管炎者特別適合；二、有氣短、氣急、氣喘等癥狀之人，可通過(guò)長(zhǎng)嘯鍛煉，強(qiáng)化呼吸功能； 三、精神抑郁、情緒低落者，其肝郁等情緒，也可通過(guò)「長(zhǎng)嘯」來(lái)得到一定的宣洩和疏解，而帶來(lái)健康。
作者磚研宮廷秘方
