東方社會(huì)對于養(yǎng)兒育女的價(jià)值觀就顯然就不是這么看待的了，尤其是我們?nèi)A人，或多或少都帶著“再苦也不能苦到孩子”的傳統(tǒng)觀念，甚至于還存在著“養(yǎng)兒防老，積谷防饑”的根深柢固觀念的還是大有人在。不管窮與富，都會(huì)絞盡腦汁，想方設(shè)法呵護(hù)，安排ABC的環(huán)境給孩子，讓孩子在成長過程中，食、衣、住、行、育、樂方方面面，里子、面子都盡可能兼顧，那就是打從心底里，巴不得孩子趕快成龍成鳳，好像唯有這樣才易出人頭地，才是天經(jīng)地義的。

位于美國費(fèi)城的納爾遜中學(xué)，校門口塑立著兩尊雕塑作品，作品表達(dá)的是：左邊是一只餓死的蒼鷹，右邊是一匹被剝了皮的駿馬。據(jù)了解，故事描述的源頭是，蒼鷹為了實(shí)現(xiàn)飛遍環(huán)球五大洲七大洋的偉大夢想，加速練就了稿超的飛行本領(lǐng)，卻忘了學(xué)習(xí)怎么覓食，結(jié)果只飛了4天就活活餓死了。那匹駿馬，因?yàn)槭紫认幽シ恢魅私o的活兒太多，便乞求上帝把它換到農(nóng)夫家；后來又嫌窮農(nóng)夫喂的飼料少；換來換去的，ABC后來到了皮匠家，終于不必干活，飼料又可以吃得個(gè)夠，好不快樂?？墒沁^不了多少好日子，它的皮就被皮匠剝下來當(dāng)作皮革去用了。

啟發(fā)的意義發(fā)人深省，給人當(dāng)頭棒喝。由此看來，一個(gè)人要是沒有獨(dú)立自主和生存能力，不懂得知足、感恩、惜福的，那么，即便是他有再多的才華和作為，都不能算是一個(gè)成功而健全的人。

現(xiàn)代為人父母者，怎么能夠不三思呢。生命的價(jià)值應(yīng)該是貴在于盡其在我，在于無求而自得，在于永恒地了無遺憾。孩子的未來該怎么走，我們既然不可能全程參與，那么我們又有什么理由去干預(yù)它呢。兒孫自有兒孫福，他們有他們自己的選擇，一切隨其自然不是更好嗎。@(http://m.kimyattawrites.com)